31.8.11

Info-Transmisión Vírica

Un Acto Aleatorio de Infomagick

Todos conocemos el poder de los mensajes subliminales, cuya premisa básica no se diferencia del trabajo con sigilos. Ambos nos afectan, conectándose con los poderes de la mente a un nivel inconsciente. La fuente de poder reside entonces en que, la mente consciente, no sabe de donde o de qué forma el mensaje ha sido recibido. El envío de mensajes subliminales utiliza la emoción de la masas para lograr el éxito deseado por quienquiera que origina el mensaje y, cuando tal mensaje alcanza la masa crítica en términos de aquellos que la observan, aquello que fue una idea "subjetiva" bien puede convertirse en una realidad "objetiva".

El objetivo de este trabajo es implantar una idea, ya sea esta inicialmente creída o no, en las mentes de blancos seleccionados al azar. Como es virtualmente imposible saber la cantidad de personas necesarias para crear una "masa crítica" para una idea dada, ha sido asignado arbitrariamente el número de 3. Es dejado a decisión del operador la cantidad de personas con las cuales trabajar. Note que los blancos no deben ser conscientes bajo ninguna circunstancia del significado o motivo real de la idea que se les esta siendo dada. Aqui encontramos nuevamente el componente subliminal.


La operación:

0. Comience con un ritual de destierro, y úselo para proscribir todos los pensamientos excepto la idea por lo cual es enviada.

1. Declaración de intención: Yo deseo que se manifieste (inserte la idea aquí) !

2. A partir de la declaración de intención, cree un sigilo y un mantra que lo acompañe.

3. Haga 3 copias del sigilo y el mantra.

4. Después de haber cargado el sigilo, preferentemente alcanzando gnosis por repetición del mantra, pliegue el papel con el sigilo, y eche una copiosa cantidad de incienso aromático. Ahora queme el papel, de tal manera que el humo vaya hacia afuera del área en la cual usted está trabajando.

5. Seleccione al azar 3 direcciones de una guía telefónica; Envíeles por correo las 3 copias del sigilo y el mantra. No ponga una dirección del remitente en ellos.

6. Vaya al teléfono y al azar marque 3 números de teléfono. Cuando haya una respuesta, diga el mantra. Continúe repitiendolo hasta que cuelguen el teléfono.

7. Anokquz

Nota:

Pueden utilizarse otras manera de transmitir la idea via el mantra; Uno tranquilamente podría repetirselo a desconocidos cara a cara, con tal de que uno tenga la seguridad de que más tarde no serán identificados por un conocido en común. Cualquier medio de comunicación puede ser usado en lugar de o además de aquellos expresamente mencionados.

fuente:Zona del Caos

24.8.11

"Antes había dictadores, ahora hay tiranos privados"

ENTREVISTA A NOAM CHOMSKY

ANAIS GINORI. la Repúbblica. Especial para Clarín.

"Qué pena no estar ahí", confiesa con sincera tristeza. Noam Chomsky, nacido en Filadelfia hace 73 años, tiene todavía la pasión de un muchachito. Desde su estudio en Massachusetts (Estados Unidos), sigue los preparativos de la manifestación contra la reunión de los países más industrializados (G8) de Génova (del 20 al 22 de este mes), lee todas las actualizaciones por Internet y responde a algunos grupos antagonistas que lo consultan. "Hay demasiado empeño académico. Es una pena de verdad. En Génova se prepara una batalla histórica". El no estará, pero sus ideas sí. Uno de sus últimos libros, "La sociedad global", es la Biblia del pueblo de Seattle. Chomsky trazó allí una ecuación que los jóvenes citan ahora de memoria: "Aumenta la circulación de los capitales y disminuye la de los derechos humanos".

Chomsky siempre fue un contestatario radical. Desde hace treinta años enseña semiología en el Massachusetts Institute of Technology (más conocido como MIT). Pero es más famoso por su empeño político y es un militante anárquicosocialista que teorizó sobre la "gramática de la revolución". Comenzó en la época de Vietnam, hoy diserta contra la industria de la pena de muerte, la hipocresía de la guerra humanitaria y la fábula de la "nueva economía".

—¿Quiénes son los nuevos rebeldes que asedian Génova?

—No son nuevos, son viejos, son los de siempre. Representan a la mayoría de la población y son un componente histórico de cualquier sociedad. La protesta popular se hace sentir toda vez que se atraviesa un pesado período de opresión social, como el registrado desde los años 70. Los considero rebeldes en la acepción escrita por Tom Paine hace doscientos años: "personas que recuperan derechos naturales que hacen a los intereses de la humanidad".

—Contra el G8 van a desfilar sacerdotes, anarquistas y sindicalistas. ¿Cuáles son los verdaderos intereses comunes?

—Detener el modelo dominante, que es el del neoliberalismo. La liberalización de las finanzas está creando un modelo en el Tercer Mundo, con una política fijada por los estados y las multinacionales, con sectores riquísimos, una gran masa de miseria y una población privada de todos los derechos por no contribuir a la producción de utilidades, único valor humano que se reconoce en estos momentos.

—¿Está naciendo luego de lo de Seattle un nuevo pensamiento no alineado?

—Durante la Guerra Fría, la contestación era más fácil. Cuando el mundo es gobernado por dos gángsters, uno más fuerte que el otro, existe cierto espacio para el no alineamiento. Pero cuando sólo queda uno, el más fuerte, ese margen desaparece.

—En la agenda del G8 están previstas muchas acciones para ayudar a los países pobres

—En lugar de al G8 sería necesario reunir al G77, la cumbre de los países pobres que agrupa hoy a 133 naciones y representa a cerca del 80% de la población mundial. El G77 se reunió en abril de 2000 y fue un importante hecho ignorado por completo.

—Los que van a manifestar en Génova dicen no reconocer la legitimidad de Bush, Putin, Berlusconi y los otros líderes. Sin embargo, son jefes de Estado elegidos democráticamente.

—Los gobernantes deben tener en cuenta a dos tipos de electores: los ciudadanos que votan y el "Senado virtual", compuesto por las multinacionales. El Senado virtual es un grupo limitado de inversores, capaces de gobernar a las naciones a través de los flujos de capitales, la oscilación de la Bolsa y la regulación de la tasa de interés. EE.UU. y los gobiernos más poderosos son títeres manipulados por estos senadores enmascarados. Antes eran los dictadores, ahora son tiranos privados. Causan los mismos daños pero no tienen responsabilidad pública.
—¿Los jóvenes de Seattle son unos soñadores?
—El movimiento nació hace algunos años, pero las protestas son difíciles de ignorar cuando llegan a una gran ciudad estadounidense como Seattle o al corazón de Europa, Génova, cuando los jóvenes ricos predican una nueva solidaridad con los países pobres y cuando esta protesta reúne a categorías sociales contrapuestas en otra época, como los ecologistas con los sindicalistas. Mientras la gente prefiera hablar de un partido de fútbol antes que de los huérfanos que deja el Sida seguiré teniendo mis dudas.

22.8.11

PARA NOCHE DE INSOMNIO

de Horacio Quiroga

Ningún hombre, lo repito, ha narrado con más magia las excepciones de la vida humana y de la naturaleza, los ardores de la curiosidad de la convalecencia, los fines de estación cargados de esplendores enervantes, los tiempos cálidos, húmedos y brumosos, en que el viento del sud debilita y distiende los nervios como las cuerdas de un instrumento, en que los ojos se llenan de lágrimas que no vienen del corazón; –la alucinación, dejando al principio bien pronto conocida y razonadora como un libro–, el absurdo instalándose en la inteligencia y gobernándola con una espantable lógica; la histeria usurpando el sitio de la voluntad, la contradicción establecida entre los nervios y el espíritu, y el hombre desacordado hasta el punto de expresar el dolor por la risa.

Baudelaire: Vida y obras de Edgar Poe


A todos nos había sorprendido la fatal noticia; y quedamos aterrados cuando un criado nos trajo –volando– detalles de su muerte. Aunque hacía mucho tiempo que notábamos en nuestro amigo señales de desequilibrio, no pensamos que nunca pudiera llegar a ese extremo. Había llevado a cabo el suicidio más espantoso sin dejarnos un recuerdo para sus amigos. Y cuando le tuvimos en nuestra presencia, volvimos el rostro, presos de una compasión horrorizada.
Aquella tarde húmeda y nublada, hacía que nuestra impresión fuera más fuerte. El cielo estaba lívido, y una neblina fosca cruzaba el horizonte. Condujimos el cadáver en un carruaje, apelotonados por un horror creciente. La noche venía encima; y por la portezuela mal cerrada caía un río de sangre que marcaba en rojo nuestra marcha.
Iba tendido sobre nuestras piernas, y las últimas luces de aquel día amarillento daban de pleno en su rostro violado con manchas lívidas. Su cabeza se sacudía de un lado para otro. A cada golpe en el adoquinado, sus párpados se abrían y nos miraba con sus ojos vidriosos, duros y empañados.
Nuestras ropas estaban empapadas en sangre; y por las manos de los que le sostenían el cuello, se deslizaba una baba viscosa y fría que a cada sacudida brotaba de sus labios.
No sé debido a qué causa, pero creo que nunca en mi vida he sentido igual impresión. Al solo contacto de sus miembros rígidos, sentía un escalofrío en todo el cuerpo. Extrañas ideas de superstición llenaban mi cabeza. Mis ojos adquirían una fijeza hipnótica mirándolo, y en el horror de toda mi imaginación, me parecía verle abrir la boca en una mueca espantosa, clavarme la mirada y abalanzarse sobre mí, llenándome de sangre fría y coagulada.
Mis cabellos se erizaban, y no pude menos de dar un grito de angustia, convulsivo y delirante, y echarme para atrás.
En aquel momento el muerto se escapaba de nuestras rodillas y caía al fondo del carruaje cuando era completamente de noche, en la oscuridad, nos apretamos las manos, temblando de arriba abajo, sin atrevernos a mirarnos.
Todas las viejas ideas de niño, creencias absurdas, se encarnaron en nosotros. Levantamos las piernas a los asientos, inconscientemente, llenos de horror, mientras en el fondo del carruaje, el muerto se sacudía de un lado a otro.
Poco a poco nuestras piernas comenzaron a enfriarse. Era un hielo que subía desde el fondo, que avanzaba por el cuerpo, como si la muerte fuese contagiándose en nosotros. No nos atrevíamos a movernos. De cuando en cuando nos inclinábamos hacia el fondo, y nos quedábamos mirando por largo rato en la oscuridad, con los ojos espantosamente abiertos, creyendo ver al muerto que se enderezaba con una mueca de delirio, riendo, mirándonos, poniendo la muerte en cada uno, riéndose, acercaba su cara a las nuestras, en la noche veíamos brillar sus ojos, y se reía, y quedábamos helados, muertos, muertos, en aquel carruaje que nos conducía por las calles mojadas...
Nos encontramos de nuevo en la sala, todos reunidos, sentados en hilera. Habían colocado el cajón en medio de la sala y no habían cambiado la ropa del muerto por estar ya muy rígidos sus miembros. Tenía la cabeza ligeramente inclinada con la boca y nariz tapadas con algodón.
Al verle de nuevo, un temblor nos sacudió todo el cuerpo y nos miramos a hurtadillas. La sala estaba llena de gente que cruzaba a cada momento, y esto nos distraía algo. De cuando en cuando, solamente, observábamos al muerto, hinchado y verdoso, que estaba tendido en el cajón.
Al cabo de media hora, sentí que me tocaban y me di vuelta. Mis amigos estaban lívidos. Desde el lugar en que nos encontrábamos, el muerto nos miraba. Sus ojos parecían agrandados, opacos, terriblemente fijos. La fatalidad nos llevaba bajo sus miradas [sic], sin darnos cuenta, como unidos a la muerte, al muerto que no quería dejarnos. ¡Los cuatro nos quedamos amarillos, inmóviles ante la cara que a tres pasos estaba dirigida a nosotros, siempre a nosotros!
Dieron las cuatro de la mañana y quedamos completamente solos. Instantáneamente el miedo volvió a apoderarse de nosotros.
Primero un estupor tembloroso, luego una desesperación desolada y profunda, y por fin una cobardía inconcebible a nuestras edades, un presentimiento preciso de algo espantoso que iba a pasar.
Afuera, la calle estaba llena de brumas, y el ladrido de los perros se prolongaba en un aullido lúgubre. Los que han velado a una persona y de repente se han dado cuenta de que están solos con el cadáver, excitados, como estábamos nosotros, y han oído de pronto llorar a un perro, han oído gritar a una lechuza en la madrugada de una noche de muerte, solos con él, comprenderán la impresión nuestra, ya sugestionados por el miedo, y con terribles dudas a veces sobre la horrible muerte del amigo.
Quedamos solos, como he dicho; y al poco rato, un ruido sordo, como de un barboteo apresurado recorrió la sala. Salía del cajón donde estaba el muerto, allí, a tres pasos, le veíamos bien, levantando el busto con los algodones esponjados, horriblemente lívido, mirándonos fijamente y se enderezaba poco a poco, apoyándose en los bordes de la caja, mientras se erizaban nuestros cabellos, nuestras frentes se cubrían de sudor, mientras que el barboteo era cada vez más ruidoso, y sonó una risa extraña, extrahumana, como vomitada, estomacal y epiléptica, y nos levantamos desesperados, y echamos a correr, despavoridos, locos de terror, perseguidos de cerca por las risas y los pasos de aquella espantosa resurrección.
Cuando llegué a casa, abrí el cuarto, y descorrí las sábanas, siempre huyendo, vi al muerto, tendido en la cama, amarilleando por la luz de la madrugada, muerto con mis tres amigos que estaban helados, todos tendidos en la cama, helados y muertos...

17.8.11

La Corporación Como Entidad Mágicka

de LVX23

Este artículo explora la identidad de la entidad corporativa y cómo a menudo puede convertirse en una entidad independiente, fuera de control con respecto a cualquier individuo en particular. En términos mágickos la corporación, en virtud de su presencia en el espacio memético y su influencia sobre la psique humana colectiva, puede convertirse en una construcción mágicka conocida como egregor. Mucho de esto puede aplicarse a todos los cuerpos corporativos o cooperativos, pero los proveedores de estilos de vida que bailan en nuestros TVs, nos siguen a las calles y en nuestros autos, y amablemente invaden nuestras casas y mentes, son lo más poderosos y apremiantes.

La corporación moderna es mucho más que simplemente un edificio lleno de personas que crean un producto o manejan recursos. Existe en el espacio físico, en el espacio de la información, y en el espacio etérico. Es un grupo de voluntad intencional perpetrada para autoconservación, crecimiento, y ganancia. Esgrime el lenguaje y los medios de comunicación para establecer su presencia y su identidad en la era del comercio global. La corporación está unificada en su foco, realiza sus deseos, y manipula recursos en conformidad con su intención. Es de alguna manera un individuo compuesto de muchas células cooperativas. Como el cuerpo humano, la corporación mantiene su identidad y su función a pesar del reciclaje continuo de sus células. La estructura persiste por su propia voluntad y su inercia. La corporación no está atada a algún sitio. Puede moverse, puede propagarse, y puede distribuir a través de redes de datos. Actúa con una voluntad única, informada por la voluntad del colectivo corporativo, tendiente al mismo fin: Manteniendo la existencia y el crecimiento continuo de la entidad corporativa.

El génesis de la corporación fue una representación de los intereses compartidos de un grupo. Pronto evolucionó hasta tener el estado legal aproximadamente equivalente al de una persona. Se ha convertido en una entidad independiente con los mismos derechos de un individuo (o más). Su estructura de persona refuerza su auto-identidad y la identidad que proyecta para el mundo. Quiere dar la apariencia de ser humana y ser considerada como tal. Ésta es la única forma de lograr intimidad con el consumidor; Es la única forma en la que la corporación puede generar confianza y aceptación. Esta identidad comienza con la visión corporativa pero pronto se mueve hacia las mentes de la cultura del consumidor donde puede conectarse con un nivel más profundo de asociaciones emocionales. Es aquí donde ha evolucionado de una entidad comercial a uno psíquica.


El Sigilo Corporativo

La corporación es reconocida por sus productos - - y por su imagen - el resultado de su voluntad colectiva manifestando en el plano material son las construcciones que edifica alrededor de sí misma, intencionalmente e involuntariamente, mediante hacer publicidad, el marketing, sus acciones y sus transgresiones. Como la imagen corporativa se vuelve cada vez más enfocada y definida, es más fácil de empaquetar y entregar a las mentes de los consumidores. Mientras la identidad corporativa interna puede llevar puesta una máscara, el personaje público usualmente lleva puesto otra. Es este engaño básico que le da el poder al egregor emergente y le permite semejante acceso a nuestros sueños y deseos.

El logo corporativo es un sigilo usado para representarle en el mundo. El logotipo es una forma de narrar de forma resumida un sistema altamente complicado en una imagen sencillo y fácil de entender. Mientras mejor construido esté el sigilo corporativo, más esas personas se identificarán con su logotipo, y más difícil será ver más allá de su representación del ideal corporativo. El sigilo es un hechizo lanzado al mundo para atraparnos en su atractivo y desviar nuestros ojos de sus indiscreciones. La imagen corporativa emplea a un ejército vasto de psicoingenieros adiestrados explícitamente contratados para explotar las debilidades psicológicas y de percepción de la cultura del consumidor. Ellos destilan su identidad cuidadosamente elaborada dentro de agregados emocionales, abstracciones quirúrgicamente diseñadas para reasociar a la entidad corporativa con ideas, imágenes y lemas que son atractivos para el animal humano a un nivel subconsciente.

El logotipo corporativo es además una ulterior abstracción de la imagen elaborada, conteniendo dentro de si mismo el peso cultural de sus asociaciones, envueltas en una imagen simple fácilmente asimilable y recordadable. La entidad corporativa se viste a sí mismo en significados y usa simbolismos para representar ese significado. Ahora el logotipo de Nike representa mucho más que simplemente una compañía que vende calzado. Es atletismo, aventura, competencia, aguante, trabajo y lucha. Pero es también el símbolo de fábricas donde se explota al obrero y atenta contra la individualidad del consumidor.


El Egregor Corporativo

Un egregor es una entidad mágicka que funciona con voluntad propia . Es diferente de una deidad o forma dvina en lo referente a que es expresamente una creación humana, en lugar de un arquetipo inherente o representación psíquica. Recibe vida por la determinación de su creador y es preliminarmente diseñado para cumplir con cierta meta. Éste es típicamente el rol de un servidor como un criado a su amo. Pero si el servidor obtiene bastante poder puede convertirse en un egregor, independiente de la voluntad de su creador. Cobra vida propia. Cuando los ejecutivos de Nike se van a su casa después del trabajo, el egregor vive en los medios de comunicación, en las mentes de los consumidores, y en sus producto detrás de las vidrieras, caminando por las calles, metiéndose en nuestras casas. Ciertamente, si tiene éxito, continuara a través de generaciones, atrayendo sirvientes devotos a sus aposentos - sirvientes que trabajarán duramente para prolongar su presencia en la noosfera.

Sátira y apropiación cultural son indicadores que un meme ha crecido más allá de la escala de su objetivo original. A medida que atraviese más y más cabezas su identidad se espandirá más allá de la mente global. A medida que el egregor reporte más de su identidad a la cultura masiva, crecerá más allá del control de sus sirvientes. Ellos simplemente deben responder y deben adaptarse al ambiente del consumidor. Hay un lazo sutil de información retroactiva aquí. El egregor influencia la cultura, lo cual a su vez fija mayores demandas en el egregor y su producto.

La asociación de marcas con géneros, estilos de vida, e identidad cultural le dan sentido y profundidad a la insensibilidad inherente del egregor corporativo. Su poder aumenta a medida que ocupa más ancho de banda en el espacio memético, y a medida que se reviste con añadiduras emocionales, fomentación de sueños y deseos. Como la cultura pop evoluciona, así también las máscaras del egregor, enlistando celebridades y tendencias populares para pregonar su producto. Aun después de la inevitable muerte de su base material, el egregor digue viviendo como una reliquia de la antigüedad - un recuerdo de la cultura pop.


Los Blancos

Con este perfil del egregor corporativo, debería poder identificarse los puntos de entrada de los ataques mágickos. Si el egregor ocupa el espacio etérico, entonces este queda abierto para el ataque etérico. Debe ser recordado de que es él quien se ha metido en nuestro espacio y que a fin de cuentas somos nosotros los que ponemos las reglas.
Un método es reprogramando las asociaciones de las marcas. Capta el sigilo corporativo directamente, luego metódica e internamente ponle nuevas categorías.. Crea asociaciones contrarias a las de sus intenciones publicitarias. Recalifica tu concepción de Nike con debilidad, explotación, materias plásticas, subproductos petroleros, y fracaso. Cambiando tu representación etérica interna de la marca corporativa restas fuerzas a su control en la psique colectiva.
El sigilo puede ser adicionalmente rediseñado alterándolo para tener un mensaje satírico o contradictorio. Luego puede ser reasociado en trance y ritual, o se pueden imprimir en camisas playeras y etiquetas adhesivas par coches, etc. Luego envíaselos a los empleados. Usa propaganda de agitación para el rediseño del meme corporativo en una modalidad que sea contraproducente para sus metas. Revela su secreto escondido de una forma satírica y pública.

Como el egregor corporativo se expande en la memesfera y se vuelve cada vez más y más integrado a la cultura pop, deja más y más rastros de sí mismo. Logos, anuncios, colocación del producto, envoltorios con marca, las noticias, las parodias y la sátira - todos estos puede ser apreciado como sus hijos, como tentáculos dispersándose a través del éter. Como tal, son puntos potenciales de entrada ... túneles de regreso a la fuente. Esta técnica es, claro está, peligrosa. Ponerse en un estado sumamente evocativo y luego refundirse en un logotipo corporativo no es recomendado. Pero para el audaz, hay un camino potencial aquí.

¿Los asaltos mágickos pueden utilizar estas técnicas para invocar al egregor, pero qué puedes hacer con esto? La suposición primordial dentro de la corporación es de que el artículo es importante. De que los bienes y los servicios de la empresa son necesarios para la supervivencia del ser humano y su felicidad. A la inversa, la realidad más aterradora de la corporación es de que su existencia es transitoria. Siempre está luchando contra factores de mercado, accionistas, y clientes inconstantes; La negligencia y estupidez de los empleados; Las autoridades protectoras corporativas y los periodistas atrevidos. Golpea con la paz interior de la transitoriedad. Golpea con el cambio implacable del tiempo, quien reduce todos los intentos de orden. Golpea con dioses con cabeza de halcón y reinas egipcias. Golpea con las leyendas y los mitos de la humanidad, ricos en profundidad, significado e integridad. En los entretelones de la historia, la corporación es un momento fugaz. Muestra esta verdad. Planta semillas de caos etérico.


Los Big Boys

La mayor parte de este escrito ha sido basado pensando en los suministradores de estilo de vida y fabricantes prominentes. ¿Pero qué de las fuerzas oscuras, los arcontes de guerra y explotación? ¿Tienen los asaltos mágickos algun efecto sobre tales entidades? ¿Son seguros? Los grupos Bechtel, Halliburton, Carlysle- son los poderes reales asechando el planeta. Estos egregores oscuros escogen mantenerse con un un perfil lo más humilde que sea posible. No encontrarás ninguno de sus sigilos corporativos esparcidos por doquier como claves para el asalto. Un método efectivo es usar el viejo método de la prensa guerrillera. Publica la palabra. Cuando la usura y las mentiras llegan a ser de conocimiento público, el egregor oscuro queda al descubierto y se debilita. Ya no puede funcionar sin restricciones. Ahora el egregor está bajo asalto. Sácalo de las sombras, luego ataca con la luz.

La mejor magia es la práctica. Tu dinero es tu voz. Intenta no comprar productos corporativos. Compra productos locales o regionales e independientes. Si compras ropas de diseñadores, no lleves puestas sus etiquetas. Córtalos o erradícalos. No hay forma de dejar de darle soporte a las corporaciones completamente. El lujo del primer mundo es sostenido por la mano de obra barata del tercer mundo. Pero da apoyo a las buenas compañías, y no le des tu dinero a las malas. Instruye a las personas acerca de las peores corporaciones, y golpea a los egregores en sus momentos de debilidad inevitables.
Finalmente, nunca menosprecies los rituales Budistas tibetanos de compasión. Si tú logras el acceso a la unidad central del egregor, llénale con tu amor inherente hacia la belleza de la naturaleza, la madre creadora, el enlace genético que nos conecta con la vida el amor y la luz. Los ideales y los sueños del animal humano son las armas más energéticas que tenemos en nuestro vasto arsenal de tecnología evolucionista. Sigiliza tu más profunda adoración del reino terrenal y entrégalo como ofrenda al corazón del egregor corporativo.

fuente:Zona del Caos

15.8.11

Transmetropolitan


¿De qué va? // Ciencia-ficción. Estamos en una gran metropolis de un indeterminado futuro. Spider Jerusalem es un periodista que tras alcanzar la fama hace cinco años abandonó la ciudad para vivir aislado en la montaña. Ahora se ve obligado a volver a la ciudad y volver a trabajar, encargándose de una columna de opinión semanal en un periódico, donde habla de diferentes temas de actualidad social. La serie gira alrededor del proceso de investigación y documentación que Spider realiza sobre cada tema, que nos sirve para conocer la sociedad en la que se mueve el protagonista, a la vez que vamos conociendo un poco mejor al personaje y algunos detalles de su pasado.

Porque Spider Jerusalem es un periodista muy peculiar: casi siempre de mal humor, antisocial, malhablado, adicto a todo tipo de drogas y notablemente irascible, no duda en usar todo tipo de trucos y jugarretas (e incluso un poco de agresión física, cuando es necesario) para llegar hasta el fondo de una investigación. Aunque Spider es el protagonista absoluto de la serie, cuenta con el contrapunto de sus ayudantes (una chica al principio, luego dos) que le acompañan en su trabajo, asistiendo primero con sorpresa y más tarde con complicidad a sus nada ortodoxos métodos y entablando incluso cierta relación de amistad con él, aunque ninguno de ellos lo reconocería.

Sobre el cómic // Trasmetropolitan está concebida por Ellis como una serie de 60 números estructurada en cinco tandas de 12 números, o sea, cinco "años" donde cada uno tiene una evolución temática reconocible. Durante el primer año la colección apareció dentro de la línea Helix de DC Comics, un sello de comics de ciencia-ficción de corta vida, y cuyo único superviviente fue Transmetropolitan, que pasó a publicarse bajo el sello Vertigo. Allí llegaría a despuntar como el posible sucesor de Predicador y serie estrella de la línea, hasta que la progresiva popularidad de 100 balas le relevó de ese puesto.

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9.8.11

El Atu-waa

de Amitakh Stanford
LEl A-itu Makitah Es Establecido en una crítica posición cerca del Atu-waa
Últimamente he escrito mucho sobre las guerras alienígenas.

Estas guerras afectan principalmente a los alienígenas malignos luchando con otros alienígenas malignos. Cuando sea necesario, por diversas razones, los extraterrestres buenos intervienen en las guerras alienígenas. No obstante, los extraterrestres buenos no están realmente en guerra con los alienígenas malvados, sino que están ayudando en el Rescate de los viables Verdaderos-seres-de-Luz - para gran disgusto de los alienígenas malvados.

Los alienígenas malvados son agentes de los diversos demiurgos. Los alienígenas malvados luchan entre sí, al igual que sus amos luchan entre ellos. Es por eso que nunca puede haber una paz real y duradera en el reino físico.

Recientemente hemos nos hemos reubicado y acercado al atu-waa. Esto fue un gran movimiento, debido a muchas circunstancias y complejidades que involucró.

Como era de esperar, las batallas se intensificaron al intentar la Oscuridad frustrar el movimiento. No sólo nos re-ubicamos más cerca del atu-waa, nuestra nueva ubicación nos permite "espiar" en las sedes terrestres "invisibles" de muchos alienígenas malvados. Una de las principales razones de la reubicación es para traer lluvia a la zona afectada por la sequía, cerca del atu-waa. Al día siguiente de nuestra llegada, hubo una lluvia torrencial.

Desde entonces, varias pulgadas de lluvia han caído. La mayor parte de la lluvia ha sido localizada por varias razones.

A pesar de los muchos obstáculos que instigó la Oscuridad, hemos completado el paso a salvo. Entre las muchas cosas poco amables lanzadas contra nosotros y contra nuestros amigos los animales fueron las siguientes:
Íbamos en un taxi hacia un aeropuerto, con un chofer de pocos amigos, cuando el taxi en el otro carril de al lado de nosotros, sin razón aparente, condujo directamente hacia un camión de movimiento lento que iba en la misma dirección. (Este fue un ejemplo de los alienígenas apuntando al taxi equivocado, que era similar al taxi en el que nosotros íbamos) Tan pronto como el otro taxi se estrelló, nuestro taxista se puso muy amable y servicial.

De alguna manera, las alcantarillas de desagüe en nuestra nueva casa se detuvieron el día en que nos trasladamos, y nuestro suministro de agua potable pasó de claro a embarrado. Gente de servicio nos trató de asistir con estos problemas pero no pudieron resolverlos. Al parecer, los dueños anteriores no habían tenido esos problemas.

El traslado requirió que los animales y nosotros tomáramos muchos vuelos y largos viajes en coche. Treinta minutos a los animales y nos encargamos de muchos vuelos y viajes largos en coche. A los treinta minutos en uno de los vuelos, Steffan y yo escuchamos informes entre el piloto y la torre de control de vuelo discutir una emergencia requiriendo que el avión se regresara e intentara un aterrizaje de emergencia en el aeropuerto del que había salido.

En el mensaje, el piloto informó a la torre de control sobre el tiempo estimado de llegada del avión. El vuelo de rutina se convirtió rápidamente en un tenso calvario para los pasajeros y la tripulación. Cuando le preguntamos a los demás pasajeros si habían escuchado los anuncios, ¡dijeron que no! Muchos de los pasajeros y la tripulación entraron en pánico.

Algunos de los pasajeros sentados cerca de nosotros necesitaron oxígeno para el tratamiento de lo que parecían ser ataques de pánico. (Más tarde fue informado por los medios de comunicación que los pasajeros fueron alcanzados por gases nocivos que nadie, incluidos nosotros, siquiera notamos.)

Fue una situación precaria. Algunos lo sabían - los demás lo percibían.

Cuando aterrizó el avión de pasajeros, el motor en el ala derecha y sonajeaba y se sacudía, sonando como si se estuviera a punto de explotar. El cuerpo de bomberos estaba a la espera del avión con todas sus luces intermitentes. Un pasajero informó haber visto humo saliendo del ala derecha durante el aterrizaje.

Después de muchas horas de espera en el aeropuerto, otro avión nos llevó a nuestro destino sin incidentes. Sin el conocimiento de la tripulación, el avión fue escoltado por una segunda nave exploradora de la Luz.

A su llegada, todos los pasajeros fueron revisados y detenidos por escuadrones de bombas, policías vestidos de paisanos y guardias de seguridad. Todos los demás vuelos fueron cancelados y el aeropuerto fue cerrado.

Mientras esto ocurría, una estación de radio informó de que un cilindro de gas butano en el equipaje de un pasajero se había filtrado en la aeronave, causando alarma entre la tripulación, así que el avión tuvo que regresarse.

Si fuera cierto que encontraron tal contenedor de butano, ¿por qué todos los pasajeros permanecieron detenidos, investigados y revisados? ¿Es creíble que decir que un tanque de gas de campista con fugas de butano podría provocar que el motor sonajeara, humo y ruido metálico? Y, ¿por qué afirmó el reporte de la radio que el avión afectado NO tenía dificultades mecánicas?

Desde mi perspectiva, yo sabía que estábamos siendo blancos, incluso antes de que el avión despegara. Nuestros asientos estaban cerca del motor afectado. Durante el vuelo, un hay alienígena fue disparado a nosotros, pero por nuestros escudos, en su lugar rebotó y golpeó el motor derecho. Tuvimos opciones de compañías aéreas para volar ese día, pero no habría importado cual hubiéramos seleccionado - los extraterrestres nos habría atacado.

Si el avión no se hubiera regresado, fácilmente podría haber explotado en ruta. No es de extrañar que los investigadores tomaran tan en serio el incidente. Ellos sabían que algo andaba mal, pero su modo de pensar ni siquiera les permitiría considerar la posibilidad de que una nave extraterrestre, sin ser detectada hubiera atacado a los pasajeros en el avión y hubiera causado el problema.

Mientras estábamos detenidos por la brigada de explosivos con todos los demás pasajeros, hice una llamada en mi teléfono celular. La conversación fue muy bien hasta que empecé a hablar sobre el incidente, y en ese momento, mi teléfono se atascó. Lo intenté de nuevo, y ocurrió lo mismo. Escuché uno de los agentes de seguridad hablando en un walkie-talkie diciendo que no sabían lo que estaban buscando. Desde ese vuelo, he notado que hay una nueva inspección de rutina realizada en las aspas de las turbinas antes de que despeguen las naves.

En partes del viaje, tuvimos que viajar en coche. En un incidente, fuimos obstaculizados por un camión durante tres horas en una larga, oscura y desierta autopista, entre las 8 pm y las 11 pm. Por extraño que parezca, además del camión y nosotros, no había otro vehículo viajando en nuestra dirección por 300 kilómetros de la autopista principal.

La obstaculizada por el camión - un enorme semi-remolque - que era muy inusual, porque no nos permitieron pasar, sin importa lo rápido que viajábamos. Por lo tanto, nos detuvimos en una pequeña ciudad durante media hora para dejarlo ir en su camino. Ningún vehículo pasó en la carretera mientras esperábamos.

Poco después de que volvimos a la carretera, el camión apareció. Obviamente estaba al acecho esperándonos a nosotros. Dado que viajaba muy despacio, fuimos capaces de sobrepasarlo, pero apenas. Este enorme semirremolque fue capaz de acelerar muy rápidamente, mientras lo sobrepasamos, y pronto se puso justo detrás, a nuestra cola. Hemos mantenido alta velocidad para mantener una pequeña distancia entre nosotros.

De repente, en una recta de la carretera, un camión aparentemente idéntico apareció de la nada justo delante de nosotros.

Nos sorprendió que el mismo camión se encontrara frente a nosotros y detrás de nosotros al mismo tiempo. Este segundo camión iba a unos 60 km/h, tal vez en un esfuerzo para reducir la velocidad y compresionarnos a nosotros entre los dos camiones. Aceleramos y sobrepasamos el segundo camión.

En el momento en que sobrepasamos el segundo semi-remolque, íbamos a una velocidad de 160 km/h. Ese camión pasó de 60 km/h a 160 km/h en la corta distancia que nos llevó sobrepasarlo. Ahora era evidente que el segundo camión era un fantasma, una proyección holográfica del primer camión. Tuvimos que viajar a 180 km/h para perder el camión holográfico.

Después de una persecución prolongada por el camión fantasma y el camión original, finalmente llegamos a otro pueblo. Inmediatamente, llegamos a un aparcamiento de motel de carretera y apagamos las luces. En el lapso de dos minutos, el camión nos pasó casi rozándonos. Solamente había un camión y estaba a nuestra cola! Nos tomó tres terribles horas sacudirnos ese camión!

Al día siguiente, cuando comenzamos a conducir, notamos muchas colas sobre nosotros y que varios vehículos trataban de aplastarnos o atropellarnos en la carretera. Parecía como una película de James Bond, pero muy real. Tuvimos un camión pivoteando en vaivén una grúa hacia nosotros en una autopista, a 100 km/h.

Esta vez, nos detuvimos en el centro de la autopista y dejamos que el camión se fuera. Redujo la velocidad de unos 80 km/h a una velocidad muy lenta, pero, finalmente, tuvo que seguir adelante. Al parecer, el conductor no quería parar en la carretera en plena luz del día, a la vista de otros coches. Sin embargo, otro vehículo pronto tomó su lugar.

Más abajo en la carretera, un coche nos adelantó y un haz alienígena que iba con intenciones de golpearnos golpeó, en cambio, otro coche que iba sobrepasando, y que explotó justo delante de nuestros ojos. ¡El coche espontáneamente se incendió! Fue horrible. La escena del coche en llamas más tarde se mostró en la televisión local.

A medida que continuamos nuestro viaje, un camión nos sobrepasó en dirección opuesta y destelló un enorme haz horizontal y plateado hacia nosotros. Al mismo tiempo, un ute (utility vehicle) que viajaba en nuestra dirección simultáneamente destelló una luz plateada en forma de disco hacia nosotros, desde la parte posterior de la misma.

Estos destellos nos causaron dolores de cabeza y temporalmente nos desorientó. Si no hubiera sido por los escudos, el impacto de los destellos habría sido desastroso. Sabíamos que teníamos que seguir conduciendo debido a estos seres hostiles a nuestro alrededor. Finalmente pedí refuerzos. Cuando llegó la ayuda, la oposición se dispersó.

El resto del viaje fue sin incidentes.
Desde nuestra re-ubicación, nuestra presencia en la nueva propiedad - que he llamado A-itu Makitah - ha frustrado muchas maniobras y planes de alienígenas malvados.

Todo esto es un preludio a 2006, año en que el dicho "todo el infierno se ha desatado" sería el más apropiado.

Puesto que las guerras alienígenas se han calentado, mucho personal de alto rango del Nuevo Orden Mundial de han trasladado. Algunos han salido dejando caer sus cuerpos humanos físicos para reanudar su identidad extraterrestre. Otros han ido a refugios subterráneos en sus formas "humanas".

Muchos otros se han retirado a sus naves espaciales. Más se espera que partan pronto, ya sea por elección o por órdenes de sus amos. La mayoría de estos han sido de origen Reptil.

Las guerras alienígenas son, de hecho, muy reales.





Remojando el Atu-waa
Muchos creen que el universo físico y todos sus habitantes se encuentran en diversos estados de evolución. Esta teoría ha estado en boga desde la época de Charles Darwin. La premisa básica de la teoría de la evolución es que, desde el más pequeño viene el más grande. Aquellos que aceptan la teoría deben tener una enorme cantidad de fe para creer las inteligencias más bajas pueden eventualmente evolucionar a inteligencias superiores.

Contrariamente a la teoría evolutiva, las cosas no están en un estado de evolución. Están, de hecho, en un estado de descomposición - todas están regresando al caos. Las especies en la Tierra no han evolucionado a sus estados actuales, sino que han sido modificadas genéticamente por los científicos alienígenas que han estado manipulando los cuerpos biológicos durante mucho tiempo.

A medida que cambia el tiempo y necesita cambio, las varias especies so alteradas por los alienígenas para adaptarse a diversos fines. Del mismo modo, cuando diversos alienígenas colonizaron la Tierra, las diversas especies fueron adaptadas para satisfacer los diversos alienígenas.

Uno de los mayores misterios para los científicos en la Tierra ha sido la repentina desaparición de los dinosaurios del planeta. Varias hipótesis han circulado respecto a esta cuestión. Las preguntas más importantes son de donde vinieron los dinosaurios, y por qué fueron distribuidos en todo el mundo. Una vez se entienda su origen, su extinción puede ser mejor comprendida.

La primera causa de la creación de la Realidad Virtual por la Oscuridad fue la invención del movimiento.

La Oscuridad empleó el movimiento para crear la ilusión de que las cosas incorpóreas tienen cuerpos corpóreos. Esto se aplica desde la más pequeña a la más grande de las cosas en los universos físicos. El movimiento es la Primera Causa, o la Primera Ilusión. La ilusión del movimiento no es perpetua - debe ser mantenida por otras ilusiones.

Después de que la Oscuridad superpuso los universos físicos y los mundos astrales a la Verdadera Creación, delegó la responsabilidad de mantener la ilusión de movimiento alimentada. Esta responsabilidad fue dada a una de las primeras razas escogidas y favoritas de las Tinieblas - los Anunnaki.

Una muy importante ilusión apoyando la ilusión de movimiento es la ilusión del tiempo. La Oscuridad también delegó el deber de mantener la ilusión del tiempo a Sus principales agentes - los Anunnaki – quienes a menudo fueron adorados como Dioses por los antiguos terrestres.

A fin de mantener la ilusión del tiempo, es imperativo que el tiempo sea "re-iniciado" en diversos intervalos. El "instrumento" utilizado por los Anunnaki para re-iniciar el tiempo es llamado el atu-waa. Este instrumento no es sólo una máquina - tiene su propia inteligencia y es único. Sólo hay un atu-waa en toda la Realidad Virtual.

Durante un largo, largo tiempo, los Anunnaki mantuvieron estrecha vigilancia del atu-waa en su planeta de origen, Nibiru. Desde ese planeta, el tiempo fue re-iniciado en muchas ocasiones, a intervalos oportunos. Cuando los Anunnaki se dieron cuenta de que Nibiru ya no iba a ser más, buscaron un lugar adecuado. La Tierra, la cual fue originalmente utilizada como vertedero por varias razas alienígenas, irónicamente, fue elegida como el nuevo hogar para el atu-waa de suma importancia.

Por lo tanto, repentinamente, un insignificante planeta se convirtió en el lugar más importante en toda la Realidad Virtual. Es extremadamente importante para los Anunnaki que los terrestres nunca sepan esta información. Así, los Anunnaki han utilizado todos sus medios de engaño, la fuerza, la manipulación y así sucesivamente para mantener el secreto del atu-waa de los terrestres y de otras razas alienígenas.

Al estar ocultando la información sobre el atu-waa, muchos mitos y religiones fueron inventadas y mantenidas para distraer a cualquiera que pudiera buscar la verdad. Los Anunnaki también han mantenido un estricto control sobre muchos otros secretos en el planeta. Cualquiera que fuera una amenaza para los secretos Anunnaki fueron perseguidos.

Cuando los Anunnaki re-ubicaron el atu-waa en la Tierra, ya habían otras razas alienígenas ocupando el planeta.

Los Anunnaki iniciaron un plan de conquista de la Tierra para poder tener un control total del planeta alojando el atu-waa. Uno de los métodos de expulsar a los ocupantes anteriores alienígenas del planeta fuea la introducción de especies aterradoras. Esto fue logrado por los científicos Anunnaki que genéticamente diseñaron diversos monstruos.

Ellos crearon algunas especies grandes de peces, anfibios y reptiles. Entre ellos estaban los dinosaurios carnívoros, que fueron creados genéticamente con el propósito específico de asustar a los demás alienígenas lejos del planeta. Muchos alienígenas huyeron de las áreas donde vagaban los dinosaurios. Otros alienígenas abandonaron sus planes de colonizar la Tierra.

Una vez que el planeta fue liberado de todos la resistencia alienígena "extranjera", los científicos Anunnaki desarrollaron un rayo que fue utilizado para exterminar a los dinosaurios, los cuales se habían convertido en un peligro y una molestia para los Anunnaki. Cuando los dinosaurios fueron aniquilados, la Élite Anunnaki más libremente ocupó el planeta y trajeron más esclavos, de su propia especie y de sus diversas culturas al planeta.

La Élite Anunnaki repetidamente ha reiniciado la ilusión del tiempo desde la Tierra mediante el atu-waa. Cuando la ilusión del tiempo es re-iniciada, muchas cosas se ven afectadas. Esto incluye la pérdida de la memoria del pasado en el mundo físico, así como en los reinos astrales. Los registros Akáshicos son mantenidos en el plano astral por los principales agentes Anunnaki, que a menudo modifican, re-escriben y los corrompen para satisfacer sus propósitos.

Por lo tanto, no existen registros confiables que quedan después de cada re-inicio de la ilusión del tiempo. Muchas personas que han tropezado con los registros Akásicos han sido engañados por los engaños Anunnaki.

Esta es una de las razones por las cuales la gente no sospecha que el tiempo no es perpetuo y que debe ser re-iniciado a diversos intervalos.

Debido a que los Anunnaki le rinden cultos a diversos demiurgos, hay múltiples religiones en el mundo. La distribución de las religiones depende de la ubicación de los distintos tipos de Anunnaki en la región. En otras palabras, algunas religiones son basadas en el culto de un demiurgo particular, mientras que otras se basan en el culto de otro demiurgo. De hecho, algunas religiones no adoran a ningún demiurgo en absoluto, sino que adoran a Dioses alienígenas (de carne y sangre de la Élite Anunnaki).

Algunas religiones se basan realmente en alguna antigua verdad de que fue más tarde secuestrada y corrompida para incorporarla en una religión patrocinada por los Anunnaki. A menudo, estas religiones tienen algo de verdad que resuena con los Verdaderos-seres de-Luz, que son atraídos por ellas y se quedan atrapados en la religión.

Entre las muchas nociones que los Anunnaki han patrocinado es la creencia de que Dios es perfecto. La noción de un Dios perfecto ha preocupado a muchos buscadores de la Verdad. Si Dios fuera perfecto, ¿cómo podría existir el problema del mal? El problema del mal ha dejado perplejos a muchos. La base del problema es que si Dios es perfecto, ¿cómo podría haber tanto sufrimiento, decadencia, injusticia y, en última instancia, ¿cómo podría existir la muerte?

Las personas que, como Agustín de Hipona, sostienen que el mal no es un principio independiente, sino más bien una privación del bien y un no-ser, creemos en la necesidad y la gratuidad de la gracia divina, anterior a toda voluntad humana para el bien.

Tales personas creen que todo mal aparente se origina en la voluntad humana. Para ellos, nada podría existir que no sea Dios y lo que él creó. Por lo tanto, sostienen que sólo hay un principio, y que el principio es Dios y todas las cosas son creadas por él. Un corolario de esto es que debemos abrazar el mal tanto como el bien, pero esto se vuelve sin sentido. Sin embargo este es un concepto de la Nueva Era que muchos creen hoy en día.

El problema del mal se ve agravado por la creencia de que Dios es bueno, y que todas las cosas son creadas por Dios. Por este razonamiento, todo lo que existe tiene que ser bueno, ya que todo lo que existe tiene la virtud de ser creado por un Dios bueno. Ese argumento muestra una conexión necesaria entre el ser y la bondad. Este es sólo otro ejemplo del problema del mal basado en la idea de que Dios es perfecto.

De hecho, el verdadero Dios NO es perfecto, en el sentido de la noción Anunnaki de la perfección. Dios es amor y lo que Dios crea es creado con amor. Si algo va mal en el proceso de creación, Dios puede corregirlo. Esta disposición se considera una imperfección de acuerdo con la noción humana de la perfección de Dios. Es importante darse cuenta o que bueno no es sinónimo de perfección.

La actual Biblia usa el término "odio perfecto", que en casi cualquier definición no puede ser bueno. Ver: Salmos 139:22. Por lo tanto, "perfecto" es un adjetivo para describir un sustantivo, y no significa necesariamente que "perfecto" es bueno.

El argumento en contra de la perfección está justo delante de nosotros en el mundo físico.

Si Dios fuera "perfecto" y creara solamente cosas "perfectas", ¿por qué Dios crearía organismos biológicos que decaen y mueren? La respuesta resulta evidente que, o bien Dios es imperfecto, o que Dios no creó los cuerpos biológicos.

Si Dios no creó los cuerpos biológicos, entonces ¿quién o qué hizo? La respuesta es que diversos demiurgos crearon la materia, la vida biológica y, muy importante, la muerte. Los demiurgos son responsables de todas las muertes. En la verdadera creación, no hay muerte y no hay decadencia.

Los demiurgos han seleccionado ciertas razas como sus elegidas - estos elegidos son creaciones especiales cuya conciencias irse a las razas particulares.

Las tres más recientes razas elegidas por sus diversos demiurgos son las siguientes:
los antiguos Verdaderos Chinos de ciertas razas chinas
los antiguos Verdaderos judíos
los antiguos Verdaderos japoneses
Las conciencias de los elegidos se encuentran ahora en los diversos cuerpos de distintas razas.

Así, las conciencias de los Verdaderos Judíos pudieran estar en cuerpos judíos, italianos, españoles, chinos u otros cuerpos. Del mismo modo, las conciencias de los Verdaderos chinos pudieran estar en cuerpos chinos, alemanes, cuerpos indios, rusos, japoneses, árabes u otros cuerpos. Las Verdaderas conciencias judías y Chinas fueron escogidas por el mismo amo (demiurgo), mientras que los Verdaderos japoneses fueron elegidos por un amo diferente.

Los demiurgos malignos conocer su objetivo, que es tomarse toda la Verdadera Creación. Ellos desean usurpar y contaminar todo lo que es bueno. Son muy ambiciosos y luchan entre ellos por el primer lugar en la jerarquía del mal, y en última instancia, son tan ilusos que esperan derrocar al verdadero Creador a través de la corrupción de toda la Verdadera Creación.

Es triste que tanto amor haya sido derramado en los diversos demiurgos para tratar de corregirlos, pero rechazan que ese Amor. Por lo tanto, serán separados de la Verdadera Creación. Aquellos creados por los demiurgos (las conciencias artificiales) no tienen futuro. No hay un "infierno" y no hay ningún "cielo" para ellos. Todo lo que pueden hacer es viajar sin sentido a los mundos astrales, de vida en vida.

Para mantener la ilusión, las trampas, el control y la confusión en la Tierra, los Anunnaki han introducido muchos símbolos y conceptos de rituales y ceremonias a la Tierra.

Algunos de estos símbolos son muy poderosos en el dominio del mal. Uno de estos símbolos es un águila con las alas extendidas, a menudo representadas en abstracto, con sus plumas caídas hacia abajo. Este es un símbolo de control/poder de los Anunnaki. Se puede observar en los militares y civiles de Europa Occidental, los nativos americanos, sudamericanos, asiáticos y en otras culturas.

El secreto atu-waa es inoperable, pero los Remanentes Anunnaki están tratando desesperadamente de revivirlo usando símbolos antiguos y artes oscuras.

Una de las condiciones importantes que se necesitan para implementar el atu-waa es una vasta y árida región. Cuando se selecciona un área como un futuro lugar potencial para el atu-waa, los Anunnaki inducen artificialmente sequía en esa zona. Incluso si el área no es utilizada para la re-ubicación del atu-waa, los Anunnaki abandonan la región en sequía y dejan que siga su curso natural.

Esta es la razón por la cual África ha venido sufriendo una grave sequía durante tanto tiempo.

Como ya he dicho, nos hemos re-ubicado más cerca del atu-waa. Una de las razones es para traer la lluvia a determinadas áreas afectadas por la sequía, cerca del atu-waa. En menos de un mes desde la re-ubicación, para sorpresa de los lugareños, ha habido abundante lluvia. Hemos recibido más de 250 milímetros (aproximadamente 10 pulgadas) de lluvia durante los últimos treinta días. Truenos y relámpagos son apariencias comunes ahora, y la sede alienígena "invisible" ha sido destruido a fondo.

Cuando llegamos por primera vez en la nueva ubicación, los vecinos estaban preocupados por la sequía. El terreno era frágil y duro. Ahora está bien remojado y blando debido a la abundancia de las lluvias. Por otra parte, la mesetas de Atherton, de las que nos hemos alejado, han regresado a la sequía, como se esperaba.

Hace unos días, cuando el clima era cálido (28 grados centígrados), mientras nos acercábamos al atu-waa en nuestro coche, una niebla repentina y muy densa se desarrolló al mediodía. Apenas podíamos ver la silueta de los árboles y sólo se podía conducir con seguridad a 20 km/h. Esta niebla artificial no nos hizo desistir de avanzar, y los alienígenas sólo pudieron mantenerla durante 9 minutos cada vez que la dejaban caer a nuestro alrededor. El calor del día era demasiado para su niebla artificial inducida. Esa tarde, trataron de utilizar la niebla en tres ocasiones diferentes, cada vez en vano.

Como he indicado en una publicación anterior, muchas de los principales Remanentes/Agentes Anunnaki están siendo "llamados" a regresar a sus cuerpos extraterrestres. Algunos de estos se encontraban en cuerpos animales, como caballos de carreras. Más altos Anunnaki "humanos" y "animales" van a seguir, al ir los Reptiles construyendo sus filas en los cuerpos de reptiles en preparación para las grandes batallas alienígenas por venir.

Este es un momento en que las dudas pueden verter más persistentemente que nunca, porque la Oscuridad se está desesperando cada vez más.

Los demiurgos saben que la separación es inevitable. La Oscuridad no nutre. Lo que parece ser crecimiento y alimento en la Oscuridad son sólo ilusiones. Es la luz la que estimula de manera incondicional. Es un tiempo de mantenerse firme en nuestro compromiso con la Luz. De lo contrario, uno estará soplando en el viento sin rumbo ni propósito.

Que la Luz sea con vosotros.

5.8.11

INTRODUCCIÓN A "LA RUEDA DEL TIEMPO"

de Carlos Castaneda

Esta serie de citas han sido especialmente seleccionadas a partir de los ocho primeros libros que escribí sobre el mundo de los chamanes del México antiguo. Las citas proceden directamente de las explicaciones que, como antropólogo, recibí de mi maestro y mentor don Juan Matus, un chamán indio yaqui de México. Don Juan pertenecía a un linaje de chamanes cuyos orígenes se remontaban hasta los chamanes que vivieron en México en tiempos antiguos.
Don Juan me introdujo a su mundo de la manera más eficaz que pudo; un mundo que era, naturalmente, el de aquellos chamanes de la antigüedad. Don Juan estaba, por tanto, en una posición clave. Conocía la existencia de otro ámbito de la realidad, un ámbito que no era ni ilusorio ni producto de los caprichos de la fantasía. Para don Juan y para el resto de sus compañeros chamanes, que eran quince, el mundo de los chamanes de la antigüedad era tan real y pragmático como cualquier otra cosa.
Este libro empezó como un sencillo intento de recopilar una serie de descripciones, dichos e ideas procedentes de la sabiduría de aquellos chamanes, que podrían ser una interesante fuente para leer y pensar. Pero cuando el trabajo estaba en marcha se produjo un inesperado cambio de rumbo: me di cuenta de que las citas, en sí mismas, estaban imbuidas de un ímpetu extraordinario. Revelaban una línea encubierta de pensamiento que no se me había hecho evidente hasta entonces. A la vez que señalaban la dirección que habían seguido las explicaciones de don Juan durante los trece años en que me guió como aprendiz.
Las citas revelaban, mejor de lo que cualquier conceptualización podría hacerlo, una insospechada e invariable línea de acción que don Juan había seguido con el fin de fomentar y facilitar mi entrada en su mundo. Llegué a la certeza, más allá de toda especulación, de que si don Juan había seguido aquella línea, ése debía haber sido también el modo en que su propio maestro le había impulsado, a su vez, a entrar en el mundo de los chamanes.
La línea de acción de don Juan Matus consistía en un intento deliberado de empujarme hacia lo que, según decía, era un sistema cognitivo diferente. Cuando don Juan hablaba de sistema cognitivo, se refería a la definición usual de cognición, o sea: «los procesos responsables de la conciencia cotidiana, entre los que se cuentan la memoria, la experiencia, la percepción y el empleo experto de cualquier sintaxis dada». Lo que don Juan afirmaba era que los chamanes del México antiguo poseían en verdad un sistema cognitivo diferente al del hombre corriente.
Aplicando toda la lógica y todos los razonamientos a mi alcance como estudiante de ciencias sociales, tuve que rechazar esta afirmación suya. Comenté a don Juan una y otra vez que lo que afirmaba era absurdo. Para mí se trataba, cuando menos, de una aberración intelectual.
Tomó trece años de duro trabajo, por su parte y por la mía, para hacer vacilar mi confianza en el sistema normal de cognición que nos hace comprensible el mundo que nos rodea. Esta maniobra me llevó a un estado muy extraño: un estado de cuasi desconfianza en la, de otro modo, implícita aceptación de los procesos cognitivos de nuestro mundo cotidiano.
A1 cabo de trece años de duro asedio tuve que reconocer, contra mi voluntad, que don Juan Matus procedía en verdad desde otro punto de vista. En consecuencia, era cierto que los chamanes del México antiguo tenían un sistema de cognición diferente. El hecho de reconocerlo hizo arder todo mi ser. Me sentí un traidor. Me parecía que estaba proclamando la más horrenda de las herejías.
Cuando don Juan percibió que había vencido la peor de mis resistencias, me inculcó su perspectiva tan extensa y profundamente como pudo, y yo tuve que admitir sin reservas que en el mundo de los chamanes los practicantes de chamanismo juzgaban el mundo desde puntos de vista que son indescriptibles mediante nuestros recursos conceptuales. Por ejemplo, percibían la energía tal como fluye libremente en el universo, libre de las ataduras de la socialización y de la sintaxis, como pura energía vibratoria. A este acto lo llamaban ver.
El objetivo primordial de don Juan fue ayudarme a percibir la energía tal como fluye en el universo. En el mundo de los chamanes, percibir la energía de esta manera es un primer paso imprescindible para adquirir una visión más global y más libre de un sistema cognitivo diferente. Don Juan utilizó otras extrañas unidades cognitivas con la finalidad de que yo, en respuesta, viera. Una de las más importantes era lo que él llamaba recapitulación, que consistía en el escrutinio sistemático de la propia vida, fragmento a fragmento; un examen que no se realiza a la luz de la crítica o de la búsqueda de defectos, sino a la luz de un esfuerzo por comprender la propia vida y de cambiar su rumbo. Don Juan afirmaba que cuando un practicante ha contemplado su vida con el desapego que requiere la recapitulación, ya no hay modo de que regrese a su antigua vida.
Ver la energía tal como fluye en el universo significaba, para don Juan, tener la capacidad de percibir al ser humano como un huevo luminoso o como una bola luminosa de energía, y ser capaz de distinguir en esa bola luminosa de energía ciertas características comunes a todos los hombres, tales como un punto brillante que se destaca en la ya de por sí brillante luminosidad de la bola de energía. Según los chamanes, era en ese punto brillante, al que llamaban punto de encaje, donde la percepción se ensamblaba o encajaba. Siguiendo la lógica de esta idea, podían afirmar que nuestra cognición del mundo se producía en ese punto brillante. Por extraño que parezca, don Juan Matus tenía razón, en el sentido de que eso es exactamente lo que sucede.
La percepción de los chamanes estaba sujeta, por tanto, a un proceso diferente al de la percepción del hombre corriente. Los chamanes aseguraban que el hecho de percibir la energía directamente los conducía a lo que ellos calificaban de hecho energético. Llamaban hecho energético a una visión que era consecuencia de ver directamente la energía, y que les llevaba a conclusiones definitivas e irreductibles; no era posible desvirtuarlas mediante la especulación o el intento de hacer que cupiera dentro de nuestro sistema de interpretación usual.
Don Juan decía que, para los chamanes de su linaje, uno de estos hechos energéticos era que definimos el mundo que nos rodea mediante procesos cognitivos, y que tales procesos no son inalterables; no vienen dados. Son una cuestión de aprendizaje, resultado de la práctica y el uso. Esta idea se extendía hasta otro hecho energético más: los procesos de la cognición usual son producto de nuestra formación, tan sólo eso.
Don Juan Matus sabía, sin rastro de duda, que lo que me contaba acerca del sistema cognitivo de los chamanes del México antiguo era una realidad. Entre otras cosas, don Juan era un nagual, lo que implicaba, según los practicantes de chamanismo, que era un líder nato, una persona capaz de percibir hechos energéticos sin detrimento de su bienestar personal. Estaba capacitado, por tanto, para guiar con éxito a sus semejantes por avenidas de pensamiento y de percepción imposibles de describir.
Considerando todo lo que me había enseñado don Juan acerca de su mundo cognitivo, llegué a la conclusión, que era la conclusión que él mismo compartía, de que la unidad más importante de ese mundo era el concepto de intento. Para los chamanes del México antiguo, el intento era una fuerza que podían visualizar cuando veían la energía tal como fluye en el universo. La consideraban una fuerza omnipresente que intervenía en todos los aspectos del tiempo y del espacio. Era lo que impulsaba todo. Pero lo que resultaba de valor inconcebible para aquellos chamanes era que el intento una pura abstracción estaba íntimamente ligado al hombre. El hombre podía siempre manipularlo. Los antiguos chamanes de México se dieron cuenta de que el único modo de afectar esta fuerza era mediante un comportamiento impecable. Sólo los practicantes más disciplinados podían lograr tal proeza.
Otra estupenda unidad de aquel extraño sistema cognitivo residía en la comprensión que tenían los chamanes acerca de los conceptos de tiempo y espacio, y el modo en que los utilizaban. Para ellos, el tiempo y el espacio no eran los mismos fenómenos que forman parte de nuestras vidas en virtud de constituir parte integral de nuestro sistema cognitivo normal. Para el hombre corriente, la definición clásica de tiempo es «un continuo no espacial en el que los eventos se producen en una sucesión aparentemente irreversible que va desde el pasado hacia el futuro a través del presente». Y el espacio se define como «la extensión infinita del campo tridimensional, dentro del cual existen las estrellas y las galaxias: el universo».
Para los chamanes del México antiguo, el tiempo era algo así como un pensamiento; un pensamiento pensado por algo de tal magnitud que rebasaba toda comprensión. Su razonamiento lógico era que el hombre, siendo parte de ese pensamiento pensado por fuerzas inconcebibles para su mente, todavía retenía un pequeño porcentaje de dicho pensamiento; un porcentaje que podía ser redimido bajo determinadas circunstancias de extraordinaria disciplina.
El espacio era, para aquellos chamanes, un ámbito abstracto de actividad. Lo llamaban el infinito y se referían a él como la suma total de los esfuerzos de todas las criaturas vivas. El espacio era, para ellos, más accesible, algo casi práctico. Era como si tuvieran un mayor porcentaje en la formulación abstracta del espacio. Según las versiones aportadas por don Juan, los chamanes del México antiguo nunca contemplaron el tiempo y el espacio como oscuras abstracciones tal como lo hacemos nosotros. Para ellos, tanto el tiempo como el espacio, si bien incomprensibles en sus formulaciones, formaban parte integral del hombre.
Aquellos chamanes poseían otra unidad cognitiva, llamada la rueda del tiempo. Su manera de explicar la rueda del tiempo era decir que el tiempo era como un túnel de longitud y anchura infinitas, un túnel con surcos reflectantes. Cada uno de los surcos era infinito, y había un número infinito de ellos. Los seres vivos eran compelidos, por la fuerza de la vida, a fijar sus miradas en uno de los surcos. Mirar sólo uno de los surcos implicaba ser atrapados por él, vivir ese surco.
La meta final de un guerrero es la de enfocar, mediante un acto de profunda disciplina, su atención inquebrantable en la rueda del tiempo con el fin de hacerla girar. Los guerreros que han logrado hacer girar la rueda del tiempo son capaces de mirar en el interior de cualquier otro surco y extraer de él lo que deseen.
Al librarse de la fuerza hechizante que nos obliga a contemplar sólo uno de esos surcos, los guerreros pueden mirar en cualquiera de las dos direcciones: al tiempo cómo se acerca o cómo se aleja de ellos.
Vista de este modo, la rueda del tiempo constituye una irresistible influencia que atraviesa las vidas de los guerreros y llega aún más allá, como sucede con las citas de este libro. Parecen hiladas por un resorte que tiene vida propia. Ese resorte, explicado según la cognición de los chamanes, es la rueda del tiempo.
Bajo el impacto de la rueda del tiempo, el fin de este libro se convirtió, pues, en algo que no formaba parte del plan original. Las citas se convirtieron en el factor dominante, por sí mismas y en sí mismas, y la pauta que me impusieron fue la de mantenerme todo lo posible al espíritu con el que fueron transmitidas. Fueron transmitidas con un espíritu de frugalidad y de propósito definitivo.
Otra cosa que intenté hacer con las citas, sin éxito, fue organizarlas en una serie de categorías que facilitasen su lectura. Sin embargo, cualquier categorización resultaba insostenible. No había manera satisfactoria de establecer arbitrarias categorías de significado en algo tan amorfo y tan vasto como es todo un mundo cognitivo.
Lo único que podía hacer era supeditarme a las citas y permitir que fueran ellas mismas las que crearan un esbozo del armazón constituido por los pensamientos y los sentimientos que los chamanes del México antiguo tuvieron sobre la vida, la muerte, el universo y la energía. Las citas no sólo reflejan el modo en que aquellos chamanes concebían el universo, sino también los procesos de vivir y de coexistir en nuestro mundo. Y lo que es más importante todavía: señalan la posibilidad de manejar simultáneamente dos sistemas de cognición sin detrimento de uno mismo.